柯罗诺斯chronos攻略（柯罗诺斯sans设定）

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原始神。

柯罗诺斯（古希腊文：Χρ?νο?英文：Chronos/Khronos，国内著作多翻译为克罗诺斯）是古希腊神话中的原始神，三大主流教派之一的俄尔甫斯教（也称奥尔弗斯教）崇拜的原始神，创造了卡俄斯和埃特尔。也是创世神法涅斯之父。

宇宙的第一因，新柏拉图主义称其为一，（theone，有时为强调其重要性也称“太一”）

除了古希腊神话，在腓尼基文明中Chronos也被当成是宇宙一切的起源。

不少人会把柯罗诺斯和泰坦神王克洛诺斯（古希腊文：Κρ?νο?）混淆。

柯罗诺斯（古希腊文：Χρόνος 英文：Chronos / Khronos）是古希腊神话中的超原始神，三大主流教派之一的俄尔甫斯教崇拜的最高神，也是根源Chronos（时间），创造了混沌和秩序，和他的妻子必然定数女神阿南刻（Ananke）一样，是超越一切的存在。他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前、并创造一切。不少人会把柯罗诺斯和泰坦神王克洛诺斯（古希腊文：Κρόνος）混淆。除了古希腊神话，在腓尼基文明中Chronos也被当成是宇宙一切的起源。

在俄耳普斯的宇宙进化论中，永恒的柯罗诺斯创造出了埃忒尔和卡俄斯，并在神圣的埃忒尔体内做出了一个银色的蛋。这个蛋中孕育出了双性神法涅斯，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者。

在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，Protogonos (Greek: Πρωτογόνος, First-born)普罗多格诺斯（即“最先出生的”）、Ericapaeus(Ἠρικαπαῖος or Ἠρικεπαῖοςpower)厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）和Metis(thought).安托则斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯来自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一说为时间之神柯罗诺斯所造），他既是尼克斯的儿子，也是她的丈夫和父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克罗诺斯和潘神之间的神。

有关柯罗诺斯与克洛诺斯

柯罗诺斯是俄尔甫斯教（与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派）的独有神灵，不存在于古希腊神话的其它神话中。

有人把克洛诺斯（Kronos)等同于独一无二的因，因为在所有众神中，他是共有（indivis）、单一（uniel)、父亲和创造善福者。这些人都错了。事实上，他只不过与第一因相似：俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯（Chronos）。两个名字近乎相同。

所有先于乌拉诺斯的存在，直至第一因，都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在，则被称为柯罗诺斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我们，要么这就是繁衍的在先之因，要么真实之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了这些存在的法则，以及普遍之于个体的优先性。这样一来，历时逻辑（chronologique）等同于“因”的逻辑，正如繁衍等同于某种遵循法则的过程。

从时间之神柯罗诺斯直到最初的神法涅斯，神圣的俄耳甫斯在其中叙述了各种神的存在。

起初有神柯罗诺斯（或译天宇之神柯罗诺斯）所造埃忒尔，从埃忒尔生卡俄斯，倪克斯把万物关闭在幽暗之中，藏起了所有依赖埃忒尔的存在。俄耳甫斯想要说的是，倪克斯最重要。因此，他在叙事里说：有一存在无法捉摸，高于万物，存在于最初之前、并创造一切、甚至包括埃忒尔和倪克斯；实为是唯一神的唯一力量，万物皆从此而生，也包括那些非物性的本源，比如太阳、月亮、群星、宇宙、法则、世界、混沌、无限、天、地、海洋……所有存在与不存在、可见与不可见之物。

※倪克斯：黑夜女神，在记载了俄耳甫斯神谱的《圣辞》中，她是高于所有超原始神的最伟大的神祇，必然定数女神阿南刻、创力命运女神赫玛墨涅、自然法则女神阿德拉斯忒亚三大超神皆是其分身。

神话

柯罗诺斯是无实体的神祇，又或者以蛇（有的版本作龙）的形象降临——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头，除此之外还有无数的形象，如有翅膀的青须老者、环绕着混沌的龙……等等。

在希腊罗马的马赛克艺术作品中，他被描述成一个转动黄道带的人，名字是“伊恩”（Aeon，意为“永恒”）。而在近代艺术作品中，他通常以手执镰刀的老人形象出现。

掌管时间的无实体的神，象征永远存在、无始无终、自有永有的时间，属于“俄耳甫斯教超原始神族”。在圣辞中，根源是Chronos，从Chronos中诞生了必然阿南刻（Angake）。

柯罗诺斯Chronos（时间）是俄耳甫斯教（密教）中独有的神灵，不属于原始神话体系，并不存在于荷马和赫西俄德的神话系统中。

柯罗诺斯（Chronos）与泰坦一族的Cronos（克洛诺斯）不是同一个体系的神。他出自俄耳甫斯教，而非赫西俄德的神谱。是一位超远古之神。

在俄耳普斯的宇宙进化论中，永恒的柯罗诺斯创造出了无限埃忒尔和混沌卡俄斯，并在无限的埃忒耳体内创造出了一个宇宙蛋。蛋包含了整个宇宙的过去、现在和未来，并孕育出了最初的神·双性神法涅斯（或者帕涅司），法涅斯从蛋中出生之时，也就撕裂了原有世界的混沌状态，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，他是万物之主、雌雄同体，千形万态，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者，最初的唯一神必须全能已完成创世之职。

在希腊神话中，根据苏格拉底之前的哲学作品，柯罗诺斯据说是时间的神格化。在现代的希腊，他的名字也有“年”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁语拼法）

柯罗诺斯通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人，是时间之父。现在的一些英文单词的词根就是来源于Khronos和chronos，这些词包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。

在俄耳浦斯教派里，作为最早的神体系存在，名为Chronus。属于普洛托戈诺伊（Protogenoi）。

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