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内心世界末风僧侣攻略第五章(内心世界风之僧侣 攻略)

2022-12-11 06:51:12 来源: 编辑:小优

今天给各位分享内心世界末风僧侣攻略第五章的知识,其中也会对内心世界风之僧侣 攻略进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录一览:

1、弧光之源的游戏攻略2、第75章 恶世说法华,成就忍辱行3、藏有世界第二大卧佛的西安千年古寺怎么位于深山之中?弧光之源的游戏攻略

⒈第一章 神の庭——ァルベィン平原

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ヒ—ス、しォン

攻略要点:上手关,没有什么困难的,注意的是主角ァルフ的血比较薄,圣骑ヒ—ス皮很厚,可以冲在前面。

⒉第二章 白衣の少女——神の庭

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、ル—シャ(新加)

敌方配置:三头怪*2

三角怪*1

攻略要点:女主角出现且等级较高,是给男主角练级的好机会,让女主角攻击一次后再让男主角拣经验吧。同样没什么难度。

⒊第三章 魔女讨伐——パルの森

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ヒ—ス、しォン、セシル(新加)

敌方配置:战士*3

弓箭手*2

魔女boss*1

攻略要点:首次出现boss,不过却弱的可以了,基本上可以2下搞定。初期的3个战士要注意,不要让主角被围攻,セシルmm可以使用回复魔法一次,总体来说仍然很简单。

另外,本关结束后首次可以选择对话人物,回答相关问题后会得到相应的物品,有些还必须回答正确,这需要大家多多注意剧情了哦。

⒋遭遇战——ハィンッ平原

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ヒ—ス、しォン、セシル

敌方配置:锤怪*4

三头怪*1

攻略要点:此关敌人会逐渐围攻我方,建议主角和剑客先灭左边敌人,骑士顶右,然后再一并攻击右边。由于地形关系近战围攻不是很方便,建议使用个人的技能进行远程集中攻击。

⒌第四章 红莲の魔女——川上の町カ—ゥィ

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ヒ—ス、しォン、セシル

敌方配置:红莲魔女ウァネッサ

三角怪*2(2格攻击)

火焰精灵*3(远程火魔法)

攻略要点:进城后可以先换一下装备,注意附加装备也要买一点,可以给主角和剑客买加攻击的装备。

终于出现象模象样的boss了,不过本关boss除了血厚攻击力依然与小兵无异,开始后可以集体右移,敌人大部队则会从左边绕个圈才能过来,集中兵力各个击破。

⒍遭遇战——ロッド山道

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ヒ—ス、しォン、セシル

敌方配置:锤怪*2

龙剑士*2

三头怪*1

攻略要点:无任何难度的遭遇战,各个击破即可。

⒎第五章 旅立ち——东方贤者支部

胜利条件:敌全灭(单挑)

我方配置:ァルフ

敌方配置:ヒ—ス骑士gg

攻略要点:单挑的要点想必大家都知道,当然是先下手为强,等骑士gg过来后先进行攻击,剩下的互拼即可。

⒏遭遇战——ゥォ—ル平野

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル

敌方配置:红三头怪*2

鹫*2

草人*2

攻略要点:本关看似是骑士走了,敌人又多,其实敌人的移动速度很慢,基本上算是分批上前,用主角和剑客打主力吧。

⒐遭遇战——コ—ぅス街道

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル

敌方配置:貌似僵尸的强盗(汗)(有2个是弓箭手)

攻略要点:敌人依然是一个一个来送死,爽快的超度他们吧。

⒑第六章 清廉の魔女——东大陆の港町りジェツト

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ(新加)

敌方配置:清廉魔女

水精灵*4

攻略要点:新人mm加入,可惜物理攻击很一般,魔法攻击在此关更是派不上用场,不过到是有必杀可以用。本关水精灵魔法攻击也很普通,物理攻击更是弱的可以,只要别被围攻即可。注意的是boss的魔法很强,半血情况很容易被ko,建议清理掉小精灵突击用双必杀。

⒒第七章 噂の男——西大陆の港町ドゥェスト

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ(新加)

敌方配置:红莲魔女

三角怪*2

火焰精灵*3

攻略要点:本关喽罗依然不是问题,可怕的是魔女的小范围攻击魔法,主力还比较吃的开,一般会被打掉半血,新加入的眼睛兄能力一般,他和白魔都是重点保护对象,不然很容易被魔女秒杀。建议魔女下来后集中攻击先把她干掉,不然后果不堪设想。

⒓遭遇战——ゥィタス海岸

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:黄鹫*3

黄龙剑士*3

草人*1

攻略要点:发现遭遇战确实都没有难度不再赘述,重点给主角、剑客和サキmm练级吧。

⒔第八章 异变——岩石の村ジェマ—

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:蓝三头怪*2

红龙剑士*2

牛魔怪*1

攻略要点:这次三头怪会使用魔法了,不过效果并不强,最下面的牛怪虽然样子有些可怕,但实力一般,依然用稳扎稳打的办法就可轻松通过。

⒕遭遇战——リァスタル桥梁

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:盗贼*5

女弓箭手*2

攻略要点:逐个击破,不再赘述。

⒖第九章 炎の石——工房の村ドットぅバ—

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:红莲魔女

三角怪*2

火焰精灵*5

攻略要点:根据初期的位置,可以让主角和弟弟テォ解决左边的火焰精灵,最右下方的怪物可以不用理会,集中攻击上方的三角怪但不要过早和魔女接触,之后可以让弟弟留在左边干掉剩下的火焰精灵,主角则抽身与主力一起解决掉魔女。

魔女方面最重要的是不要让2人靠的太紧,不然会触发她使用大魔法,再就是要注意让眼睛兄和白魔靠后,不然三角怪的物理攻击会对他们杀伤很大。

⒗第十章 风——魔法の森

胜利条件:捉到ゥィゥィ(浮云の魔女)

我方配置:ァルフ、テォ、ル—シャ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:浮云魔女

水精灵*6

攻略要点:这关女主角又来帮忙了!本关的要点在于必须让我方三个人与浮云魔女邻近即可过关,大家千万不要因为惯性作用把mm给挂掉了,不然我方也是game over.开始的时候先不要急着去逮mm,先把周围的小精灵干掉再慢慢围捕.

主角的新技能(第四招)ポィントツヮット比较好用,攻击范围远且攻击力也不错,初期用来秒杀小精灵很好用.

此关还需注意的是火属性的攻击对水精灵无效,不要浪费MP.

⒘遭遇战——サウスリング川

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ル—シャ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ

敌方配置:绿三头怪*2

黄鹫*2

锤怪*2

绿龙剑士*1

攻略要点:本关可以利用地形河流,只要使我方多个单位站在河流边上,敌人就会因为过不了河而无法进行近身攻击,从而可以快速通关.

⒙第十一章 圣なる裁き——リングエンドの大?

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、ル—シャ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ、メル(新加)

敌方配置:光头斗士(汗)*5

弓箭手*1

boss骑士团长

boss僧侣

攻略要点:1.本关清廉魔女加入,她具有在水上行走的特殊技能!(在有河流的关卡比较好用,可以站在河里放魔法但对方拿我们没办法)

⒉两个boss都会使用必杀技了,团长的必杀对于物理防御低的直接秒杀,物防高的主角、剑客和貌似忍者的サキmm可以顶的住。僧侣除了会使用范围水魔法,还会使用必杀给团长回复,相当棘手,所以一定要集中兵力一口起干掉团长。

3。开始的时候部队被分为两批,且地形对我方相当不利。建议左边让主角和剑客逐渐向上逼近,开战后不要理会那个弓箭手而直接去攻击团长,剑客的第三招---中等威力物理攻击レィヅングビ--ト很好用,打boss一下就是100多伤害,这时僧侣就不会用魔法攻击而使用回复,此时再一回合用三人就可以将boss干掉。

4。右边清廉魔女的魔攻很高,还可以走水,可以让一名队员在桥上顶住攻击,而让清廉在水中放魔法来干掉右边的杂兵。

19。第十二章 忘却の森——魔女の里

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ、メル(女主角离队)

敌方配置:水精灵*2

树精灵*2

浮云の魔女ゥィゥィ

霸绿の魔女マヴィ

紫电の魔女クレァ

攻略要点:感觉很大气的一关,一下子出来好多魔女啊。

刚开始浮云mm就冲过来了,而且使用范围毒魔法,不过毒的作用基本可以无视,既然mm都跑过来了,就先集中赶掉她吧。小罗用了忍者mm物攻+主角第四项技能+剑客第三技能(前面都有介绍)一气干掉。

接下来要集中干掉霸绿mm(会使用睡眠魔法),之后再慢慢解决小精灵。这样就可以在最后蓄满力使用必杀统统送给紫电魔女了。

紫电魔女魔法很强,一定要注意保护弱势群体,让他们退居二线,用必杀的主力一起围攻即可。

20。遭遇战——イエラ火山西

胜利条件:敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、しォン、セシル、サキ、ニコぅ、メル、ゥィゥィ(浮云加入!)

敌方配置:红龙剑士*2

锤怪*2

三角怪*2

铠甲魔怪*1

攻略要点:浮云mm加入!普通攻击为远程攻击,第四项小范围风魔法现阶段比较实用。敌人依然不强,轻松搞定。

21。第十三章 龙と魔女——イエラ火山

胜利条件:ル-シャ生存、敌全灭

我方配置:ァルフ、テォ、セシル、サキ、ニコぅ、メル、ゥィゥィ选其七。ル-シャ在中间

敌方配置:黄龙剑士*2

红三头龙*2

青三头龙*1

牛魔怪*3

攻略要点:1。出场人物终于到了要真正选择的时候了,小罗的白魔没练过所以抛弃掉。

2。本关怪物不强,但要注意不要让女主角被围攻。游戏开始后,先清理左边的怪物,然后让女主角回撤,重新整顿好队形后再进行反击。

22。十三章结束后,由大地图和、返回到魔女之里,途中遭遇战与先前一样,不再赘述。

23。回到魔女之里后触发剧情,现在就可以合成武器了,合成后的武器有附加的属性和能力加成。合成武器前要先进行咒言鉴定,鉴定等级分梅、竹、松(寒,连岁寒三友都出来了。)三个等级,当然是花钱越多加成越高了。

24。遭遇战——ノ┼スリング川

胜利条件:敌全灭

推荐配置:由于清廉和女主角都有回复魔法,所以此时不推荐使用眼镜娘セシル;ニコぅ的能力也一般,只有辅助攻击魔法还有些用处;新加入的霸绿魔女近身攻击强于魔法,而ポロン的能力则很一般,命中较低,miss很多。

敌方配置:弓箭手*2

剑客*2

白魔法师*2

黑魔法师*2

攻略要点:部队又被分为两边,敌方的白魔黑魔配合的不错,我方则需要清廉和女主角分别在两边回复,建议主角和剑客可以从左边突入(因为皮厚),右边则稳扎稳打,等到左边部队一起夹击。

25。第十四章 禁忌——湖畔の街シェイダス

胜利条件:敌全灭

推荐配置:女主角和清廉是主力回复角色,本关的怪很皮厚可以选用眼镜兄来加攻击力。

敌方配置:红莲の魔女

三角怪*2

火焰精灵*5

攻略要点:这是小罗首次感觉比较有难度的一关,对方的怪物普遍防高,而且火焰精灵和魔女都有范围火属性攻击,尤其是魔女火焰攻击对我方伤害很大。因此攻略的要点在于,我方队员应该集体进攻左边或右边,不要分散,但是相互之间也要留有至少1格的距离,不然被范围魔法打中损失会很大。

其次,由于地形的高低差对敌方有利,所以要尽量采取诱敌政策,,即是先原地待机,等到敌人下来时再发动反击。

这里推荐使用清廉的水魔法,前面提过的しォン的中级物理技同样有很好的杀伤效果。

顺带一提的是,红莲魔女受到魔法攻击伤害较大,等她下来后集中攻击加1到2个必杀即可解决。

26。打完红莲后战斗并没有结束,研究所的人造魔女暴走,要把全员抹杀,此时红莲mmヴァネッサ暂时加入!

胜利条件:敌全灭

推荐配置:无

敌方配置:炼圣の魔女ィリス

紫鹫*2

紫龙剑士*2

紫铠甲魔怪*3

攻略要点:这次换成我方主场了,地形相当有利,而且魔女mm确实很强悍,物理魔法攻击都很出色。因此本关只需要派2个肉盾守住左右两边入口,后面魔女、回复角色待命即可。

不过本关要注意boss的必杀,当她快要进入我方阵地的时候一定要集中兵力围杀,不然大魄力的动画过后就是累累白骨。此外如果玩家要采取直接进攻策略应该注意一下铠甲怪的闪电魔法。

27。第十五章 诀别——教典の街ミッドラスタ

终于又可以换装备了,记得一定要去店里换上最新的装备。

胜利条件:敌全灭

推荐配置:无

敌方配置:ヒ-ス

攻略要点:又是单挑。不过这次就没有上次那么简单了,尤其是小罗打到这里的时候级别没有对方高,速度上不占优势,一开始对方先攻击且很快便可以使用必杀技,下面小罗就给大家介绍一个在级别比较低的情况下采取的战术。

首先我把主角练到就快要升级的程度,然后作战的基本思路是拖延时间并蓄力,然后直接用必杀攻击。

第一回合:对方先进攻,我使用恢复100的药。

第二回合:对方进攻,再用恢复100

第三回合:对方攻击,此时用100恢复的药不能恢复到正常体力了,小罗选择直接物理攻击,获得经验,升级,血全回复。

第四回合:对方用必杀,我方用100恢复药后向右上方撤。

第五回合:对方赶来用技能,此时使用恢复250HP的药并向下方跑。

这里重点注意的是,骑士的主要技能中,贯穿技能威力较大,而他还有一招则是威力较小的范围攻击,当我方把其引到最右上方再撤离的时候,他便会因为不能与我方在一条直线上而使用范围攻击,这就为下面的反击奠定了基础。

第六回合:手攻击后,用2段必杀攻击,对方还余下80—90HP。

第七回合:一般主角在剩余200HP的时候足够撑一回合,然后我方用物理攻击进攻ok之。

28。第十六章 迷ぃ——ロ┼ストンの段泉

神秘男子カィ加入,女主角暂时离队。

胜利条件:敌全灭

敌方配置:黑魔法师*1

白魔法师*1

光头斗士*5

骑士boss

攻略要点:1。本关我方处在高处,地形比较占优势,可以等敌人稍微移动后再开始反击。

2。カィ物理攻击很强,其他队员可以趁机拿经验。

3。boss的移动力很低,与其近身接触会使用必杀进攻,杀伤力很高。等到把小兵干掉后集体围上并用必杀将其华丽的干掉!

29。遭遇战——パルナス街道

しォン暂时离队。

胜利条件:敌全灭

推荐配置:本关难度不高,甚至可以少派队员,因为队员太多派不上用场反而使操作很烦琐。

敌方配置:剑士*4

弓箭手*2

白魔法师*1

黑魔法师*1

攻略要点:敌人会一点一点的下来(送死),无任何难度,等不及了就主动向上进攻吧!

30。第十七章 鼓动——パルナスの神殿

胜利条件:ル-シャ生存、敌全灭

推荐配置:本关紫电魔女クレァ正式加入,魔攻比较高,推荐使用。

敌方配置:炼圣魔女

骑士*4

白魔法师*2

黑魔法师*1

攻略要点:1。男主角转职,学会新的技能(类似冲击波。)

2。形式对己方比较有利,开始后先不要理会最上面的敌人,可以让男女主角回杀与队友两面夹击中间的敌人,解决后再汇合攻击boss,boss攻击力较高,但皮很薄,建议让能使用必杀技的2、3个队员一次解决之。最后再收拾杂兵。

31。剧情后由玩家手动返回到地图最上方,到达魔女之里后向右下方走。

32。遭遇战——木々に埋もれた道

胜利条件:敌全灭

推荐配置:无

敌方配置:紫鹫*2

紫三角怪*2

黄龙剑士*2

紫铠甲魔怪*2

攻略要点:敌人分散,我方也分成两队吧。(一上一下)注意一下铠甲怪会范围闪电,其它的除了血厚没什么别的了。

33。第十八章 天使降临——忘却の森

孱弱的眼镜娘竟然是星影之魔女?!セシル变身后级别直到33级,看来以前没管她是对的,呵呵。(汗)

胜利条件:敌全灭

推荐配置:红莲魔女和星影魔女加入真是振奋人心啊,其余队员大家可以按照个人喜好(邪恶啊。)选择上场了。

敌方配置:天使プリェル

贤者boss

弓箭手*2

骑士*2

黑魔法师*2

攻略要点:1。本关弓箭手和魔法师居多,物理攻击可以很快搞定他们。

2。天使mm的必杀为范围技能,注意别让我方队员挨得太近。贤者boss很弱,基本上构不成威胁。

3。下面来介绍一下星影mm的能力。

星影魔女较之以前已经有了值的飞跃,,成为恢复和暗属性攻击兼有的司祭级人物,不过耗MP也很多,想在一次战斗中重复使用的话就带够回复MP的药吧。

34。第十九章 魂の祭坛——魂の祭坛

胜利条件:敌全灭

推荐配置:红莲の魔女离队

敌方配置:炼圣の魔女ィリス

弓箭手*2

重甲兵*3

白魔法师*1

黑魔法师*1

攻略要点:炼圣魔女的范围必杀技很广且很强,如果不想拖延时间而过关的话,推荐在第二汇合掉两个队员上前当炮灰,必杀放完后再全力干掉她。

35。第二十章 狮子の证——セントウィット海岸

背负着失去女友的痛苦,有要承受着眼前逐渐消失的她所带来的悲伤,但是我们的帅哥骑士ヒ-ス还是回到我们的团队了。这时,好久不见的レォン也加入了,最终目的非常明确了,任何困难也阻挡不了我们的去路了!

胜利条件:敌全灭

推荐配置:ヒ-ス、レォン强制出击,肉盾一下子多了起来,所以配置时可以多选用魔法系比较强的人出阵。当然回复系角色也必不可少。

敌方配置:

光头斗士*5

白魔法师*2

骑士团长boss

攻略要点:还是原地待命,等敌人下来后集体围杀,这里的地形非常适合骑士的贯穿攻击和范围魔法,还犹豫什么,赶快消灭掉眼前的敌人吧。

36。第二十一章 圣触——慢都セントライズ

(第一战)

胜利条件:敌全灭

敌方配置:白银骑士*3

白魔法师*1

黑魔法师*2

弓箭手*2

攻略要点:就在这么窄的桥上,什么战术都用不上了,敌人很弱,没有什么可怕的,很轻松干掉。

(第二战)

终于攻进城堡了,但是一个巨大的兵器又挡在众人面前——神圣兵器,主角们二话不说,开打!

胜利条件:敌全灭

敌方配置:大眼怪*4

神圣兵器boss(HP750)

攻略要点:两边的大眼怪很容易就可以解决,最终兵器也没什么难的,一人上去一下子就差不多了。注意的是用魔法攻击它是基本没用的,大概是比较老套的古代魔法兵器的意思。

(第三战)

兵器打完了又是天使mm,管她呢,谁也不能阻止我们前进的脚步了!

胜利条件:敌全灭

敌方配置:白魔法师*1

黑魔法师*1

骑士*2

boss天使mm

攻略要点:本关依然没有难度,小兵弱的可以了,天使mm开始也没有必杀技了,一点威胁都没有,基本上也是一人一下就ok了!

37。遭遇战——ヒ-ト海峡

胜利条件:敌全灭

敌方配置:黄鹫*2

三头怪*2

黄龙剑士*2

牛魔怪*2

攻略要点:都到这时候了,想必大家的游戏水平也够熟练了吧,小罗是在快要睡着的情况下完成的,有什么招就都往怪物身上尽情扔吧。

38。第二十二章卓机关——?卓机关本部

胜利条件:敌全灭

敌方配置:白魔法师*2

黑魔法师*3

弓箭手*2

boss贤者

攻略要点:1。左边的小兵当然第一回合优先干掉。(谁让他那么大胆。)第二回合一个弓箭手跳下来,

干掉。所以说本关还是采取按兵不动政策,等对方下来各个击破,那个boss依然很菜。而且如果先前的装备都更新

过,boss的必杀也可以无视了。(难道他们就不能像机战那样搞群狼战术?)

2。同时小罗在此关新练出剑客的新技能——就是比先前提过的中级物理攻击更高的高级物理攻击技能,一般可

以直接用来秒怪,感觉很bt。

39。遭遇战——カ┼スグリッド雪原

胜利条件:敌全灭

敌方配置:紫三头怪*2

蓝铠甲魔怪*2

牛魔怪*2

青鹫*2

攻略要点:本关双方都比较分散,地图设计算是比较好,右边派2名队员基本就没有空位了,左边可以继续实行群殴战术。总之,本关的怪物只有血多和不被围攻的优势,过关只是时间问题。

40。第二十三章 神のマュ——古??カ┼スグリッド

胜利条件:敌全灭

敌方配置:绿三角怪*2

蓝铠甲魔怪*3

紫鹫*2

boss教皇キングストン

攻略要点:本关地图比较小,且蓝铠甲魔怪的冰魔法攻击力和范围都很大,不过只要注意用月影mm的大范围回复即可。boss有787HP,必杀效果一般,很轻松就可以解决他。

41。第二十四章 星のウロ——星のウロ

胜利条件:敌全灭

敌方配置:蓝铠甲魔怪*2

红铠甲魔怪*2

牛魔怪*2

绿三头怪*1

boss天使プリエル

攻略要点:根据小罗亲自试验,按照初期的地图配置分两路对付怪物绰绰有余,天使mm只有开始的必杀比较厉害,注意用肉盾引出必杀或者直接送给她2个人秒,之后全体集中进攻即可。

42。第二十五章 光——圣地かナル

(第一战)

胜利条件:敌全灭

敌方配置:小天使*6

bossゼハル神

攻略要点:1。道路又被人为的分成两边,分队伍要注意每一边都要有物理职业和魔法职业,这里需要大家自己点敌方的小天使,确认它们之中哪一个是魔法系哪一个是物理系的,然后再集中相克制的兵力进攻。

2。天使还有一招是媚惑,效果是使我方中招的队员倒戈相向,攻击其他队友,这时要及时使用解媚惑的道具或者直接使用月影mm的技能解除。

3。boss的必杀很强,足以秒掉我方HP不高的队员,但是boss同样很容易被干掉,小罗用了剑客的3段必杀加上神秘男(当然现在已经不神秘了)的2段剑术就将其ko了。

(第二战)

胜利条件:敌全灭

敌方配置:最终bossゼハル:HP999

攻略要点:boss果然够阴险,一开始就是全地图攻击,且附加各种效果(毒、睡眠、媚惑),这里最好的解除措施还是月影的解除魔法,此后boss每使用一次小必杀后就会进行瞬间移动,建议安置可以用必杀的2人在3个台的交界处,小罗用3段必杀就打了它500多HP,因此只要连续使用(不然它顺移后会使用回复魔法)2-3个必杀即可灭掉它。

本关不要怕死人,只要存活最多3个主力就可以顺利通关。关卡结束后,顽强的boss还没有死去,战士们(当然包括魔女们)各自喊出自己的信仰和必杀技,最终,母星没有被破坏,人们又可以继续和平安静的生活了。

第75章 恶世说法华,成就忍辱行

还记得《楞严经》的这首偈子吗?

妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。令我早登无上觉,于十方界坐道场。舜若多性可销亡,烁迦啰心无动转。

《法华经》读到这里,于佛的全身已经没有什么疑惑了,这就是”妙湛总持不动尊“,在这个总持的基础上,还要进一步”审除微细惑“。当证到”舜若多性(虚空性)可销亡“时,就能见到”烁迦啰心(自性金刚)无动转“。

前面提到,五百阿罗汉,八千学无学者,乃至佛的姨母、妻子以及眷属,都发愿去他方世界弘扬法华经,那么,末法时代,谁敢入娑婆呢?

继续边读边聊《法华经-劝持品第十三》。

【尔时,世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨皆是阿惟越致,转不退法轮,得诸陀罗尼。即从座起,至于佛前,一心合掌,而作是念:若世尊告敕我等,持说此经者,当如佛教,广宣斯法。复作是念:“佛今默然,不见告敕,我当云何?】

这时候,世尊看了看八十万亿那由他菩萨摩诃萨,这些菩萨都是阿惟越致菩萨,能为众生转不退法轮,已经证得了一切法的总持。

诸菩萨见到佛眼视来,当即从座而起,来到佛前,一心合掌而作念道:“如果世尊告敕我等受持、演说此《法华经》,我等一定遵照佛的教敕,广泛地宣扬这个法门。”

然而,他们心中作念后,并没有听到世尊说话,于是心中又想:“佛陀现今默然,我们没有听到佛的告敕,应当怎么办呢?”

菩萨以意念与佛沟通,佛默然,就是众生默然。很多众生只能听到音声法,不能觉知这种心念沟通。

【时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前作师子吼,而发誓言:世尊,我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊在于他方,遥见守护。】

于是,诸菩萨们就敬顺佛意,并想自己满足本愿,在佛前作狮子吼而发誓言说:“世尊,我等于如来灭度后,周旋往返十方世界时,能令众生书写、受持、读诵此经,为众生解说经义,助其如法修行,保持正忆念。这些都是佛之威神力的加持。惟愿世尊在于他方,能够遥见并守护我们。”

菩萨为何要去恶世?因为,只有面对问题,才能解决问题。

菩萨在十方世界周旋往返,就是面对问题,以解决他们无量劫以来的种种微细惑。

菩萨度人即是自度,自度度人为一体两面。

比如,当度人转恶为善时,菩萨自心国土中就多了一个善人,少了一个恶人。当度住相者远离相见时,菩萨自心国土中就多了一个圣者,少了一个凡夫。

然而,当菩萨在十方世界周旋往返时,很可能受色、受、想、行、识五阴的隔碍而产生隔阴之迷。

这个隔阴之迷,有的是因为菩萨境界不够造成的,有的是因为菩萨想要快速成佛而主动行持的。

在隔阴之迷中,菩萨很可能暂时忘掉自己的本愿。因此,他们恳请世尊在远离五蕴隔碍的他方,遥见而守护之。

比如,有的人认为自己今生遇到《法华经》是偶然的,其实,这更有可能是一种必然,是世尊遥见守护的结果。

【即时诸菩萨俱同发声,而说偈言:惟愿不为虑,于佛灭度后,恐怖恶世中,我等当广说。有诸无智人,恶口骂詈等,及加刀杖者,我等皆当忍。】

这时候,诸菩萨皆发音声而说偈言:“唯愿世尊不要以此为忧虑。佛灭度后,恐怖的五浊恶世中,我等当广说此《法华经》。纵然遭遇无智人的恶口辱骂,乃至刀杖加害,我们都当忍受之。”

遇到违缘,于不住相见处忍受之,就能提升菩萨的功行。忍受了,业就了了,自心又清净一分。

不能忍受,和人争辩,只会再起波澜,把业水搅得更昏。所以,我们要想清净身心,也当如这些菩萨一样,一切皆当忍。

幸运的是,中国是一片比较开明的国土。在这片国土中,谈谈佛法、论论道,说说修行,是一件很风雅的事。如果放眼全世界,在某些极端的宗教国家,民众完全没有信仰自由。在这些国家里,遇到佛法难,学佛修行亦难,乃至可能危及生命。

中华文明是一种正修行文明。从有记载的尧舜禹开始,尽管中途有波折,但修身、齐家、治国、平天下的修行文化,一直是文明的主流。

从诸葛亮的”鞠躬尽瘁,死而后已“,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,等等,皆体现了大乘菩萨的”不惜身命“。

达则兼济天下,穷则独善其身,一直是中华精英阶层的处世信条。而这个信条,将随缘而不攀缘的大乘修行,演绎得淋漓尽致。

从孔子到孟子,从庄子到王阳明,大乘菩萨修行法门或有不同,境界或有高下,但从他们流传下来的文字看,如果不是大乘菩萨,不会有这样的文字境界。

因此,很庆幸自己是生活在中国。因为中华文明的主流,是引领众生觉悟向上的文明。这个文明包含了儒、释、道、武、医等各个方面,无论从哪一个方面入手,它的最高境界,必定是获得觉悟,证得生命的解脱和自由。

如果在这片国土上弘扬《法华经》,其实并不是很难,虽然亦会遭遇一些违缘,但是同行的善缘净缘更多。

【恶世中比丘,邪智心谄曲,未得谓为得,我慢心充满。】

“五浊恶世中的比丘,邪智心谄曲。把未得说为得,住在修行证果相上,内心充满了我慢,以致于无法虚心听受正法。”

”比丘“是梵语音译,有乞士、破烦恼、除馑、怖魔等含义。

这里用“邪智心谄曲”来形容恶世比丘,不能望文生义,将这些比丘理解为世间的那些恶人。

”邪智“是指比丘住相理解佛经,无法契入没有谄曲的无为圣道,不是正智慧。他们的住相妄觉,就好比戴上哈哈镜看世界,无论看什么东西都会走样,远离了真实相,故称“心谄曲”。

然而,他们的邪智,通常表现在住善相来解读佛经,这对于众生断恶修善是有一定帮助的,但不是解脱道。这些邪智比丘常常演说善法,于世间众生中,往往也是品德高尚的人。

此外,还要明白的是,不要听到有比丘宣传善法,就认为他是”邪智心谄曲“的住相者。有的比丘具有不住相的智慧,他们见到众生根性下劣,随顺众生根性,先以善法方便来教化众生,以培补众生福德。这种可能性也是有的。

当然,必须自己站得足够高,于无差别中不碍差别的道种智中,才能看到,同样演说善法,哪些比丘是“邪智心谄曲”的妄说,哪些比丘是随宜众生根性的方便说。

【或有阿练若,纳衣在空闲,自谓行真道,轻贱人间者。】

“在这些邪智心谄曲的比丘中,或者有一些是在寂静山林中,穿着纳衣修苦行的人。由于他们不明白不住相见的义理,着在了苦行相上,以为自己这样的苦行才是真正的修行,因此而轻贱起那些在人间的修行者。“

”阿练若“为音译,指山林寂静处,无事处。

”纳衣“是指拾取道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿破衣、破碎衣等五类衣,或者为火烧衣、水渍衣、鼠咬衣、午嚼衣、奶母弃衣等五类衣,裁剪其中可用的部分,清洗后共纳成衣,又称为五纳衣。

衣食住行是众生妄心生起的地方。穿着纳衣可以得到十种功德利益:一在粗衣数,二少所求索,三随意可坐,四随意可卧,五浣濯易,六少虫坏,七染易,八难坏,九更不余衣,十不失求道。

可见,穿着纳衣是简化生活、灭掉众生对衣服执着的方便法。

穿纳衣本身不是解脱法,通过穿纳衣这个法门,放下了对衣服的执着,才叫解脱。

怎么能以穿不穿纳衣这种形式,来衡量乃至轻贱其他人的修行呢?

【贪着利养故,与白衣说法。为世所恭敬,如六通罗汉。是人怀恶心,常念世俗事。假名阿练若。】

”他们认为,人间修行者是因为贪着世间利养的缘故,才会为在家人说法的。是想要被世间人所恭敬,就如同恭敬六通罗汉一样。他们怀着恶心,常常念想分别这些世俗中事,都是假的阿练若,并不是真正的清净行者。“

”白衣“指在家人。印度人一般皆以鲜白之衣为贵,故除僧侣以外者皆着白衣,故而佛典中多以”白衣“来代称在家人。

”六通罗汉“是指证得神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏尽智证通等六种神通的无漏大阿罗汉。《楞严经》称赞他们是”严净毗尼,弘范三界“。

【好出我等过,而作如是言,此诸比丘等,为贪利养故,说外道论议,自作此经典,诳惑世间人,为求名闻故。】

“这些假阿练若,最喜欢说出我等的过恶。他们会说:你们这些比丘啊,是因为贪着世间名闻利养的缘故,才说这种不住相见的外道论议。是自己伪造这个法华经典,以此来诳惑世间人,以得到名闻利养。”

千年前的菩萨们看到了目前的状况。在这个时代,有说《楞严经》是伪经的,也有说《法华经》是伪经的。《楞严经》的另一个名字叫做” 大方广妙莲华王、十方佛母陀罗尼咒”,《楞严经》和《法华经》可以认为是一部经。

【分别于是经,常在大众中,欲毁我等故,向国王大臣、婆罗门居士、及余比丘众,诽谤说我恶,谓是邪见人,说外道论议。我等敬佛故,悉忍是诸恶。为斯所轻言,汝等皆是佛,如此轻慢言,皆当忍受之。】

“他们以是非分别心来看待此《妙法莲华经》。常常在大众中,因为想要摧毁我等的名誉,而向国王、大臣、婆罗门、居士以及其余的比丘众,诽谤说我等的过恶,称我们是邪见人,我们所说的《法华经》都是外道论议。我们因为恭敬佛的缘故,对于这种种恶言诽谤,全部都能忍受。当被这些人轻讽嘲笑:你们都是佛啊,听到这些轻慢言语时,我们皆当忍受之。”

宣说法华最容易遇到这一类的言语嘲笑。有师兄说,刚开始听到这类嘲笑时,心中会有微嗔,乃至常与人争辩。如今听到类似言语,心中只觉悲悯,不随其嘲笑而分别,而是很坚定地告诉他:“总有一天你会明白,你我都是佛。”

”我等敬佛故“,以不分别、不执着来对待他人的诽谤,就是敬佛。不住诽谤之相,忍而无忍,无忍而忍,令自己向佛的境界靠拢,就是敬佛。

【浊劫恶世中,多有诸恐怖,恶鬼入其身,骂詈毁辱我。我等敬信佛,当着忍辱铠。】

“在五浊恶世中,多有种种恐怖事。有些人被恶鬼入身,谩骂毁辱我等,我们因为敬信佛的缘故,当披着忍辱的铠甲,成就自己的忍辱行。”

一般来讲,人道众生有一定的福德,性情比较平和,不会因为观点不同而产生恶劣的情绪对立。骂詈毁辱等极端恶行,往往是人心退失,执着罔象的鬼心占上风时,才会出现的情形。

比如,在一些佛经文章的下面,偶尔会有一些信仰某教的人来相扰,留言中那种没来由的对立和仇恨,就如同这里所说的“恶鬼入其身”。

【为说是经故,忍此诸难事。我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱,】

“为了宣说此经的缘故,这些难事都能忍。我不爱身命,但却珍惜无上佛道。我等在未来世,当护持佛所嘱咐的这部法华经。“

身乃身相,不住身相者,即是”我不爱身命“。

无上道是绝待的真心本性,无上道中没有妄想、分别、执着。”惜无上道“者,必定不住自身内、外的一切相见。

【世尊自当知。浊世恶比丘,不知佛方便、随宜所说法,恶口而颦蹙。数数见摈出,远离于塔寺。如是等众恶,念佛告敕故,皆当忍是事。】

”世尊自然知道,五浊恶世的这些恶性比丘,不知道佛的方便随宜所说法,听到法华正法就恶口谩骂而且皱眉皱额,一副不高兴的样子。他们一次又一次地将法华正见摒弃出去,远离了佛之全身。对于诸如此类的众恶,我们因为心念佛之告敕的缘故,皆当忍受之。“

菩萨们在这里发愿说:不管比丘们相不相信,如何一次又一次地摒弃正法,他们也绝不改其初衷,依然不疲不厌地坚持弘扬法华。

【诸聚落城邑,其有求法者,我皆到其所,说佛所嘱法。我是世尊使,处众无所畏,我当善说法,愿佛安隐住。我于世尊前,诸来十方佛,发如是誓言,佛自知我心。】

”在一切大小聚落和城邑中,只要有求法华者,我皆到其所居,为他们宣说佛所嘱托的这部《法华经》。我是世尊的使者,处在大庭广众之中宣说《法华经》而无所畏惧。我当善说正法,愿佛加持我安隐住于正法之中。我在世尊前,以及未来十方一切佛前,发下这样的誓愿,佛自然能知道我的愿心是真实不虚的。“

《边读边聊法华经》75

藏有世界第二大卧佛的西安千年古寺怎么位于深山之中?

“南无阿弥陀佛”未见其人先闻其声,一听到这个声音,毫无疑问就知道肯定是有人在诵佛念经。大家都知道这句话出自佛教的心经,而佛教是三大宗教之一,有人说这是封建迷信,思想传统,而更多的人觉得它是内心深处一种强大的信仰。说到佛教自然就离不开寺庙,佛教建筑之一,有中式风格也有藏式风格。它是一种艺术形式的体现,也是风土人情的展示。在西安有这样一座寺庙,甚至可以追溯到西晋时期,到现在还饱受香火供奉。

说起西安,给小编的印象是兵马俑、小吃街、大雁塔、不夜城等等众多景点,随便一个物件儿都有可能是千年文物,一土一木都让小编觉得满是历史的气息,不愧是一座千年古都,现如今更是网红旅游胜地。而这座千年寺庙就藏在西安的某个深山之中。

悟真寺,位于西安终南山的南部。单看这个名字,你会不会以为和唐三藏、孙悟空有关系,毕竟西安之前叫长安也是唐三藏出发的地方。其实,并非如此,它的名字来自一种竹子,是在北方都特别少见的一种,叫悟真竹,也就是大家平常所说的罗汉竹,所以寺庙才以此取名。也是到了唐朝开元年间,寺庙才做了大规模的修整翻新。悟真寺建立在山崖之上,有上院和下院之分,庙堂4000多个,僧人1000多人,供奉田地5000多亩,可以说是当时规模最大的寺庙了。

到唐朝末期,悟真寺被破坏,时光荏苒,在以后的历史中都没有再看到它的辉煌鼎盛,就这样悄无声息地隐匿至今。现如今的悟真寺全然不见当时的宏伟,只能看到属于下院的水陆庵。令人意想不到的是,香火也得以延续,不曾断绝。而水陆庵现如今也披上了中国第二敦煌的美誉。

水陆庵的殿厅内,满是生动形象、色彩夺目、精美绝伦的立体雕塑壁画,就像看到真人一样,不止一个而是一群,足足有3700多尊,有人、有动物还有植物,就像置身于大自然中一样。这是国宝级的历史文物,有很高的艺术造诣和研究价值,是中国发现的第一个立体连环壁画雕塑。

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